cefortealgarve
Pólo de formação no distrito de Faro
Breve Apresentação da IMW
No dia 5 de janeiro de 1967, na cidade de Friburgo (R.J., Brasil), foi fundada a Igreja Metodista Wesleyana (I.M.W.), igreja comprometida com a herança do metodismo histórico, ramo universal da Igreja de Jesus Cristo, compondo-se inicialmente de ministros e leigos que cooperavam na Igreja Metodista do Brasil. Os motivos que deram origem ao desligamento, basearam-se na doutrina do batismo com o Espírito Santo, como uma segunda bênção para o cristão, e na aceitação da obra pentecostal, incluindo os dons mencionados na Bíblia Sagrada. Acrescentando-se ainda a realização da obra do avivamento espiritual, as orações pelos enfermos e os cultos sem liturgia e protocolos.
Resultado do dedicação missionária da I.M.W. do Brasil, foi constituída a igreja em Portugal, com sede em Aveiro, no dia 26 de setembro de 1979. Em 2009, foi efectuado o averbamento de Igreja supranacional, passado a denominar-se "Igreja Metodista Wesleyana em Portugal". Em 2010, após o parecer unânime da Comissão de Liberdade Religiosa, por despacho, através de Atestado de Radicação, assinado pelo Sr. Ministro da Justiça, a Igreja Metodista Wesleyana em Portugal foi reconhecida como "Igreja Radicada".
A igreja hoje existente em Moçambique é resultado do esforço missionário da igreja portuguesa, contando também com o apoio da igreja brasileira.
Nossa Declaração de Fé
Nossas doutrinas são princípios de fé e prática pelos quais a IMW se orienta, conforme fundamento das Escrituras Sagradas do Antigo e Novo Testamento. A IMW expressa sua fé através das seguintes afirmações, que são também a base da sua pregação:
1 - Há um só Deus vivo e verdadeiro, eterno, de infinito poder e sabedoria, Criador e Conservador de todas as coisas visíveis e invisíveis; que na unidade de Sua divindade, há três Pessoas de uma só substância, de existência eterna, igual em santidade, justiça, sabedoria, poder e dignidade: o Pai, o Filho (Jesus Cristo) e o Espírito Santo - Êxodo 20.2,3; Salmos 145.13; Mateus 28.19,20; Lucas 3.22; Tiago 1.17.
2 - O Filho, que é a Palavra do Pai, encarnou no ventre da virgem Maria, tendo tomado a natureza humana, reunindo assim duas naturezas inteiras e perfeitas: a divina e a humana, para ser conhecido como verdadeiro Deus e verdadeiro Homem que sofreu, foi crucificado e sepultado, reconciliando-nos assim com o Pai, fazendo expiação pelos nossos pecados - Lucas 1.35; João 3.31; Colossenses 1.15-29; Hebreus 4.15.
3 - Jesus Cristo foi crucificado, morto e sepultado, verteu o Seu sangue para remissão dos pecados e regeneração dos pecadores arrependidos - Romanos 5.9; Hebreus 9.14.
4 - Cristo verdadeiramente ressuscitou dentro os morto em Seu corpo glorificado, com todas as características da natureza humana, e subiu ao Céu, assentou-se à direita do Pai, de onde há-de vir para julgar os vivos e os mortos - Actos 2.32-36; II Timóteo 4.1; I João 3.2.
5 - O Espírito Santo, que procede do Pai e do Filho (Jesus Cristo), é da mesma substância, majestade e glória, com o Pai e com o Filho, verdadeiro e eterno Deus - Mateus 28.19; II Coríntios 13.13.
6 - A Bíblia, que é a Palavra de Deus, foi escrita por homens divinamente inspirados. Ela é o padrão único e infalível pelo qual a conduta humana e as opiniões devem ser julgadas - II Timóteo 3.16; II Pedro 1.19-21.
7 - A justificação realiza-se somente pela fé em Jesus Cristo - Romanos 3.28; Efésios 2.8.
8 - A santificação do salvo é uma operação realizada pelo Espírito Santo, adquirida pela fé. Ela é obra da livre graça de Deus, pela qual morremos para o pecado e vivemos para a Justiça.
9 - O baptismo com o Espírito Santo, acto da Graça de Deus, é uma experiência de revestimento de poder, recebida pela fé para testemunho do Evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo. Como real evidência do baptismo, manifestam-se as línguas estranhas - Lucas 3.16; Lucas 24.49; Actos 1.8; Actos 2.5-13; Actos 10.44-46.
10 - A cura divina, os milagres, são para os nossos dias também, como partes integrantes da obra expiatória de Jesus Cristo - Marcos 16.17,18; Tiago 5.15.
11 - O baptismo bíblico é a imersão do crente em água, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, não como meio de salvação, mas como testemunho dela - João 3.23; Romanos 6.3,4; I Pedro 3.21.
12 - A Ceia do Senhor é uma festa espiritual, através da qual os salvos pelo uso do pão comum e do vinho, lembram juntos a morte de Cristo e perpetuam o sentido de Sua morte até que Ele venha - I Coríntios 10.16; I Coríntios 11.23-26.
13 - Os planos de Deus para o sustento da Sua Obra são: os dízimos e as ofertas. O dízimo é anterior à Lei de Moisés, na qual foi cumprido e exigido, e permanece como princípio neotestamentário - Malaquias 3.8-10; Mateus 23.23; II Coríntios 9.5-7.
14 - A Igreja visível de Cristo é uma Congregação de crentes baptizados, unidos uns aos outros na fé e na comunhão do Evangelho, observando os mandamentos de Cristo, governados por Suas leis, exercendo os dons concedidos pelo Espírito Santo - Mateus 18.17; I Coríntios 14.33; Efésios 5.23.
15 - A segunda vinda de Cristo será repentina, pessoal e pré-tribulacional. Nós amamos a Sua vinda e O esperamos, dizendo: "Ora vem, Senhor Jesus!" - Mateus 24.27-36; I Tessalonicenses 4.16,17.
16 - No Céu haverá galardão para os santos (cristãos) e bem-aventuranças por toda a eternidade, e haverá punição infindável para os ímpios no lago de fogo - Mateus 25.46; II Coríntios 5.10; Filipenses 3.20; I Pedro 1.4; Apocalipse 22.12.